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蜂腰鹤膝对龙过峡的说道及秘传龙过峡之窍门

         发布日期:2022-05-15 20:18    点击次数:145
寻龙妙诀不难知,但向峡中究轻细。师若肯传峡里诀,倾囊倒箧泄天机。相地之法,固妙在观龙。观龙之智力,尤切于审峡。 峡者为龙之真情发现处。未有龙真而无美峡,未有峡美而不结吉地。审峡之美恶,则龙脉之福祸、融结真伪,皆可先见也,这是风水名家不泄之诀窍。 因为龙行延迟,必须多有跌断过峡,则气脉方真,脱卸方净,力量方全。可是峡有吉有凶,尤当知悉。过峡之脉,欲其转折嫩巧、活动漂泊,如梭带丝,如针引线,如蜘蛛过水,如跃鱼上滩,如马迹渡河,如忽闪其词,如草蛇灰线之类为美。天然须有送有迎,有扛有夹,护卫周至,分水昭彰,不被风吹水劫为吉。 真龙过峡有阳过,有阴过,有幽谷过,有穿田过,有池湖过,有草坪过,有半岭过,有峻岭过,有正过、斜过、明过、偷过、长过、短过、硬过、直过、大过、小过、远过、阔过。又有双脉过、渡水石梁过,张子微《峡诀》有二十格。蔡西山《峡诀》有五十九格之多。还有好多名家之说,在此不再尽举。 约略上说龙之过峡,惟欲其脉之中出,势之高潮,形之活动,星之秀异,护从周至,分水伶俐,迎送均匀,扛夹照管,高过而不悍硬,低过而无伤残,长过而不受风吹,短过而脉不粗肿,阔过而不荒疏,直过而不死硬,远过而有包藏,穿田而无水刦,渡水而有石梁,斯为美矣。若或奇巧尽头,有池湖、灵泉、怪石之类,尤贵。 其或龙虽可观,而过峡不美,或空白凹风,荒疏死直,偏旁过脉,水刦伤残,太长而无鹤膝蜂腰,太阔而无草蛇灰线,渡水而无石梁,穿田而无正脉,过阪而无珠丝马迹,以偏执两旁无迎送,无扛夹,或固然有护而低不足脉,有夹而低不足峡,前往必无融结,多有伪穴,切不可下。 有一种凶龙,迢迢而来,更不跌断,全无过峡,直至穴场,虽极屈曲奔波之势,然无峡则无脱卸,煞气未除,不知者贪其声势之雄,星峰之美,而误下此地,必主凶祸恶逆。若抽脉落下幽谷,脱尽煞气,变换而作穴者,不以此论。然幽谷也有幽谷峡,与山峡莫得什么远离,只看水分为准。若平洋无峡,也非真龙。知此则龙也易辨,穴也易求,美恶福祸,全在此中求。 渡水峡,要水中有石梁,称作崩洪脉。《葬书》云“脉界 水即止”。此谓渡水何也?因为水不界石脉,而界土脉。邵子曰:“水即人身之血,石即人身之骨,土即人身之 。”是以说血行于肉,不可于骨。血以资肉,肉以养骨以成身。惟气则无往而欠亨者。 但凡龙脉束聚而成蜂腰鹤膝之形,其处气旺,结穴必近,杨筠松云“蜂腰鹤膝龙欲成”即是说的这个道理。是以但凡见此形,则知龙将结作,町以求索穴场矣。 论过峡之脉,脉过峡还需要护峡之山。但凡脉离山而出,两臂有护从之山,称作送峡。脉起顶而上,两臂有反转之山,称作迎脉过峡,也叫迎峡。还有双方扛、夹之山,最喜成形,如太阴、太阳、金箱、玉印、龟蛇、旗鼓之类,在操纵俱有极吉。察其情趣之真,触类而旁通。约略上说山形之巧妙无限,龙脉之变化不一,不错理推,难以形定。

 
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